Kršćanski znanstvenik kaže da bi tehnologija moždanih implantata umjetne inteligencije mogla zamagliti razumijevanje onoga što znači biti čovjek te je pozvao kršćane da se uključe u raspravu o toj temi.
Upravo je Elon Musk potvrdio da se prvi čovjek koji je dobio moždani čip od njegove tvrtke dobro oporavlja. Tvrtka Neuralink se nada da će ova tehnologija omogućiti osobama s invaliditetom da upravljaju uređajima koristeći svoj um.
Društveni komentator i stručnjak za tehnologiju Mal Fletcher rekao je za Premier News da postoje “velike potencijalne koristi” od tehnologije, čiji će cilj biti ublažavanje utjecaja Alzheimerove bolesti zaštitom i jačanjem sposobnosti mozga.
Međutim, Fletcher je zabrinut zbog njegove ranjivosti na opasno vlasništvo.
“Tko posjeduje podatke generirane mojim mislima? Posjedujem li ih ja? Posjeduje li ih Neuralink? I može li im neka treća strana poput marketinške tvrtke ili čak vladine agencije moći pristupiti? Mislim da su mogućnosti za ono što nazivamo tehnološko uhođenje ovdje beskonačne, znate, tehnologija uvedena za jednu svrhu može se zatim koristiti za drugu svrhu bez ikakve otvorene rasprave. Dakle, postoje velika pitanja, ali i koristi.”
Neuralink bi, prema Fletcheru, imao daleko veći opseg kontrole mozga od prethodno testirane tehnologije budući da ne bi bio ograničen na specijalizirana područja, već bi umjesto toga mogao bežično komunicirati s različitim područjima mozga.
Ljudsko tijelo kao uređaj koji se može pratiti
Stoga postoji rizik od “zamagljivanja granice između čovjeka i stroja”.
“Već tretiramo telefone kao produžetak naše fiziologije, ali barem ih možemo isključiti ili ostaviti kod kuće u ladici spavaće sobe. Ugradnja tehnologije u ljudsko tijelo povećava mogućnost da postanemo uređaji koji se mogu hakirati i pratiti. A neki ljudi tvrde da granica između ljudi i tehnologije više nije važna. Slučajno vjerujem da jest.”
Fletcher inzistira na tome da tvrtke i vlade trebaju proširiti rasprave kako bi uključile filozofe, fizičare, ljude koji se bave medicinom, pa čak i teologijom kako bi se donijele etičke smjernice koje definiraju i štite “što znači biti čovjek”.
Također poziva kršćane da pogledaju Psalam 24, za koji vjeruje da nas obeshrabruje od zabijanja glave u pijesak kada je u pitanju rasprava o tehnologiji.
“Jahvina je zemlja i sve na njoj, svijet i svi koji na njemu žive.” (Psalam 24,1)
„Dakle, cijela zemlja pripada Gospodinu, ne samo crkva, ne samo stvari koje se tiču duhovnih aspekata života, nego sav život koji je stvorio i sav pripada njemu.
U konačnici, naš je posao biti dobri upravitelji toga. Naša odgovornost kao kršćana nije povući se samo u osobnu pobožnost, već surađivati s građanskim vlastima i onima koji donose odluke koje utječu na ljudske živote i, zapravo, odražavaju kako će ljudi odgovoriti na poruku koju smo dobili.”
