Isus je jednom prilikom rekao da postoji širok put koji vodi u propast i mnogi njime idu. Koje je značenje tih Njegovih riječi.
Isus Krist upotrijebio je metaforu o dva puta kako bi ilustrirao izbor između življenja pobožnog života i svjetovnog života:
“Uđite na uska vrata! Jer široka su vrata i prostran put koji vodi u propast i mnogo ih je koji njime idu. O kako su uska vrata i tijesan put koji vodi u Život i malo ih je koji ga nalaze!” (Matej 7, 13-14)
Isus naziva pobožan život koji vodi u vječni život uskim putem iz dva razloga. Postoji samo jedan put do neba – kroz Isusa (Ivan 14, 6; Djela 4, 12). Također govori o svjetovnom životu koji vodi u uništenje kao o širokom putu, jer bezboštvo i nepravednost imaju bezbrojne manifestacije.
Isus je poticao sljedbenike da idu uskim putem
Kontekst Isusovog učenja o širokom putu koji vodi u uništenje je Propovijed na gori, zapisana u Mateju 5-7. U ovoj propovijedi On opisuje što pravedni život podrazumijeva za one u Božjem kraljevstvu (Matej 4, 17.23). Na primjer, Isusovi sljedbenici trebaju se ponašati prema drugima onako kako žele da se postupa s njima (Matej 7, 12-14). Potom potiče svoje sljedbenike da se posvete ovom načinu života, iako je zahtjevniji od nepravedne svjetovne alternative.
Poticanje ljudi da žive za Boga umjesto za svijet važna je biblijska tema koja ima korijene u Starom zavjetu. Iako Ponovljeni zakon 30, 19-20 ne koristi slike putova, jasno predstavlja dva izbora:
“Uzimam danas za svjedoke protiv vas nebo i zemlju da pred vas stavljam: život i smrt, blagoslov i prokletstvo. Život, dakle, biraj, ljubeći Jahvu, Boga svoga, slušajući njegov glas, prianjajući uz njega, da živiš ti i tvoje potomstvo.”
Psalam 1, 6 iznosi sličnu usporedbu koristeći slike dvaju putova: “Jer Jahve zna put pravednih, a propast će put opakih” (također vidi Izreke 28, 6 i Jeremiju 21, 8). Opisivanje izbora pojedinca između života za Boga i života za svijet naglašava da ne postoji treća opcija.
PROČITAJTE: Uska vrata ili širok put: Što ćete odabrati?
Koristeći tu metaforu, Isus je dodao da je put pobožnog života uzak, dok je put svjetovnog života širok (Matej 7,14). Da bismo razumjeli široku cestu, korisno je razumjeti usku cestu. Božji put je uzak, ne samo zato što postoji samo jedan put do neba, već zato što su njegovi etički zahtjevi teži. Na primjer, Isus ne samo da je potvrdio da je preljub grijeh, već je dodao da je jednako grešno gledati drugu osobu s požudom (Matej 5, 27-30). Slično tome, ubojstvo nekoga je grijeh, ali isto tako i skrivanje neprimjerene ljutnje (Matej 5, 21-22). Štoviše, uska cesta je uža jer sadrži manje putnika, kao što je Isus rekao: mnogi su pozvani, ali je malo odabranih (Matej 22, 14; Luka 13, 23-24).
Svjetovni put vodi ka uništenju
Nepravednost ima bezbrojne izraze. Kad ljudi odbace Isusa i etiku Njegovog kraljevstva, zamjenjuju Njegov moral vrlinama koje su sami stvorili. Implikacija Isusovih riječi da “samo nekolicina nalazi” uski put jest da većina ljudi odabire široki put svjetovnosti koja je obilježena samopravednim životom. Rezultat ovog izbora je naveden u Izrekama 14, 12: “Postoji put koji se čini ispravnim, ali na kraju vodi u smrt.”
Pravedan život na koji Isus poziva svoje sljedbenike često znači izabrati ono što je teško u odnosu na ono što je lako, dakle živjeti suprotno normama svijeta prožetog grijehom (Marko 10, 30; Ivan 16, 33). Pavao je naglasio ovo načelo na svom prvom misijskom putovanju kada je kamenovan i ostavljen da umre zbog propovijedanja evanđelja u Listri. Nakon čudesnog iscjeljenja, Pavao je s velikom transparentnošću poticao obraćenike da ostanu vjerni, jer “moramo proći kroz mnoge nevolje da uđemo u kraljevstvo Božje” (Djela 14, 22).
Prilagođeno prema članku objavljenom na Gotquestions.org
