Ako je Sotona pao na početku stvaranja, zašto je Bog dopustio da padne? Bog, koji zna budućnost, sigurno je znao da stvaranje anđela sa slobodom da se pobune može prouzročiti kaos, patnje i zlo Njegovu stvorenju. Pa zašto je onda dopustio da se to sve dogodi i stvorio anđela za kojeg je unaprijed znao da će se pobuniti protiv Njega? S tim je u vezi i cijeli problem zla. Ako je Bog dobri Bog, zašto dopušta da zlo opstaje u Njegovu stvorenju?
No, o čemu je zapravo ovdje riječ? Bismo li željeli da je Bog stvorio svijet a da nije dao slobodnu volju svojim podanicima? Kakvu bi slavu Bog primio da su anđeli i svi ljudi unaprijed programirani da Ga štuju? Kakav bi pravi odnos ljubavi Bog mogao imati sa svojim stvorenjima da su Ga prisiljeni voljeti?
PROČITAJTE: Zašto je Bog stvorio Sotonu?
I anđeli i ljudi mogu odabrati što je loše umjesto onoga što je dobro, no sloboda izbora po sebi jest dobra stvar. Ne bi moglo biti ljubavi za Boga i razvoja pobožne naravi bez prave mogućnosti da se odlučimo protiv Boga.
Vjerujem da je Bog unaprijed znao za zlo koje će proizići iz toga što je Sotoni dao slobodnu volju. Čini se da je Bog smatrao većim dobitkom postojanje odnosa ljubavi s nekim od Njegovih stvorenja, nego da se sva Njegova stvorenja nesvjesno vole i štuju.
Mi također donosimo slične odluke kada se odlučujemo oženiti ili udati, imati djecu, sprijateljiti s nekim i tako dalje, iako znamo da nam to može nanijeti bol i patnju. Ako se žena zaljubi u starijeg muškarca, hoće li odlučiti da se za njega ne uda zbog toga što će on umrijeti puno prije nje? Ako ga voli, vjerojatno će se udati za njega iako zna da će veoma patiti kad umre. Zašto? Zato što smatra da je ljubav koju dijele vrijedna možebitne buduće patnje. Ta analogija možda objašnjava zašto je Bog stvorio sotonu, anđele i ljude kao slobodne moralne subjekte.
PROČITAJTE: Tko je stvorio grijeh: Bog ili Sotona?
Jim Stafford Wright piše: Da ste roditelj, biste li se odlučili imati trbuhozborsku lutku ili dijete koje vam može slomiti srce? Pitanje zašto je Bog stvorio bića koja će naposljetku pasti vjerojatno je glupo ako ono znači da od Boga zahtijevamo da istodobno učini dvije proturječne stvari: to jest, da stvori slobodna bića koja nisu slobodna.
Autor: B. J. Oropeza; iz knjige ”99 odgovora na pitanja o anđelima, demonima i duhovnom ratovanju” (Stepress Zagreb)
