Znao sam čuti pitanje: ”Jesi li dobio drugi blagoslov”? Što je ”drugi blagoslov” o kojem govori veliki broj ljudi?
Blagoslovljeni od Boga
Ako ste se pokajali i povjerovali u Isusa Krista kao u svoga Spasitelja i Gospodina, to znači da ste već blagoslovljeni svakim duhovnim blagoslovom s nebesa. Apostol Pavao prepoznaje opseg ovih blagoslova, zbog čega je slavio Boga u sljedećim recima: „Blagoslovljen Bog i Otac Gospodina našega Isusa Krista, on koji nas blagoslovi svakim blagoslovom duhovnim u nebesima, u Kristu.“ (Efežanima 1, 3)
Koji su to blagoslovi s nebesa? Ono što je zapanjujuće jest sljedeće: „…u njemu nas sebi izabra prije postanka svijeta da budemo sveti i bez mane pred njim;“ (Efežanima 1, 4) Nismo mi odabrali Boga; Bog je odabrao nas (Ivan 6, 44), što znači da smo blagoslovljeni tako što je gnjev Božji bačen na Krista, koji je bio bez grijeha, (2. Korinćanima 5, 21) s nas koji smo prethodno bili u grijehu. (1. Korinćanima 6, 11) Ako to nije blagoslov od Boga, recite mi što jest? Pogledaju me u čudu kada im odgovorim kako nisam primio ”drugi blagoslov”, no što uopće jest ”drugi blagoslov”?
Drugi blagoslov
Mnogi vjeruju da postoji drugi blagoslov, koji dolazi od Duha Svetoga. On se odnosi na krštenje Duhom Svetim. Neki to oblikuju na sljedeći način: „Jesi li se krstio/la drugi puta, odnosno jesi li doživio/la krštenje Duhom Svetim“? Nakon što bih dobio ovakvo pitanje, odmah bih posegnuo za Božjom Riječi, kako bih provjerio je li takav blagoslov postojao. Biblija ne govori baš puno o krštenju Duhom Svetim, nego se najviše usredotočuje na posvećenje i stvaranje plodova Duha Svetoga.
Treći, četvrti, peti blagoslov
John Wesley bio je osnivač pokreta metodista. Za njega se smatra da je osmislio termin ”drugi blagoslov”, no ono za što je on smatrao da je drugi blagoslov nije ono što se danas naučava.
Wesley je naučavao da je drugi blagoslov Božje djelo, na temelju kojeg je grješnik bio oslobođen od unutrašnjeg i stvarnog grijeha. Iako ovo zvuči zbunjujuće, Wesley se nije pridržavao modernih koncepata bezgrješne savršenosti. Njegova se učenja zasnivaju na tome da bi vjernici trebali rasti do točke kada će biti u potpunosti, cijelog srca posvećeni i poslušni Kristu.
Ovdje je riječ o posvećenju, što je cjeloživotni proces, koji traje do naše tjelesne smrti ili do povratka Gospodina. No čak i tijekom posvećenja, Gospodin djeluje u nama i kroz nas. (Levitski zakonik 20, 8; Filipljanima 2, 13) Dragocjena je istina da možemo ispovjediti naše grijehe Gospodinu i da nas On može očistiti od naše prljavštine. (1. Ivanova 1, 9) Najveći blagoslov nadilazi brojeve. Ovdje se ne radi o našem prvom ili drugom blagoslovu, nego i četvrtom, petom i mnogim drugim, jer budući da neprestano griješimo, neprestano se trebamo kajati i tražiti oprost.
Najveći blagoslov
Za mene, drugi blagoslov je prepoznavanje važnosti prvog blagoslova, kao i toga da moji grijesi mogu biti oprošteni te da mogu biti pomiren s Bogom, zahvaljujući prolivenoj krvi Isusa Krista. To je neograničeno više od drugog blagoslova.
Postoje na deseci i deseci blagoslova, stoga se ne želim samo zaustaviti na drugom. Pokušajte učiniti ono što nas uči stara pjesma: ”Brojite svoje mnoštvo blagoslova, imenujte ih jedan po jedan”. Kada bismo to činili, trebalo bi nam puno papira.
Ispunjenje Duhom
O ispunjenju Duhom čitamo na nekoliko mjesta u Bibliji, no to se uvijek odnosi na izlijevanje sile od Boga za obavljanje nekog posebnog zadatka, kao što je bio slučaj kod Samsona (Suci 14, 6; 19), Marije (Luka 1, 35) ili Petra (Djela 4, 8). Zbog ovoga uvijek postoji zbunjenost oko krštenja i ispunjenja Duhom Svetim. Ta zbunjenost dovela je do zbunjenosti u učenju. Krštenje Duha Svetoga znači postupak zapečaćenja ili postupak koji uključuje nastanjivanje Duha u vjerniku, što je nešto što se događa svakom tko povjeruje i bude spašen. Nikada i nigdje u Bibliji se od nas ne traži da trebamo tražiti ili moliti za drugi blagoslov.
Pokret svetosti
Što je drugi blagoslov, koji se naučava u Pokretu svetosti? To je navodno ”drugo djelo milosrđa” ili ”drugi blagoslov”, o kojem se naučava i za koji se tvrdi da se postiže u vjerniku kroz krštenje Duhom Svetim. Taj drugi blagoslov trebao bi iz nas obrisati našu zlu prirodu, trebao bi nas učiniti savršenima, bezgrješnima i samim time nesposobnima za činjenje grijeha. Smatram da je ovo lažno, jer i dalje griješim. Iako se trudim ne griješiti i dalje u tome ne uspijevam. (Rimljanima 7)
Svatko od nas treba znati da je ovo lažno učenje, jer nitko od nas nije adekvatan niti zaslužuje Božju slavu i nitko od nas ne može biti bezgrješan u ovome životu. (Rimljanima 3, 10-12; 23) Tijekom vremena trebali bismo griješiti sve manje, no dokle god živimo ovdje, nećemo biti bezgrješni. To jednostavno nije moguće, a ako vjerujemo samo za sebe da smo bezgrješni time lažemo i varamo sami sebe i nazivamo Boga lažljivcem. (1. Ivanova 1, 8; 10) Prijatelji, nemojmo to činiti.
Zaključak
U konačnici, dopustite mi da vam kažem da se molim za to da povjerujete u Isusa Krista, kao u svoga Spasitelja i Gospodina. Ako to još uvijek niste učinili, znajte da vam prijeti stvarna opasnost paklene vatre. Udaljeni ste jedan otkucaj srca, jedan udah, jedan nesretan događaj od vječnosti u kojoj će vam biti prekasno za kajanje. Danas je najbolji dan za povjerovati u Krista! (2. Korinćanima 6, 2)
Ne postoji jamstva da će doći sutrašnji dan! Ako bi se Krist danas vratio, evo kakva bi nam bila sudbina: Matej 7, 21-23. Zato vas preklinjem da, dok čitate moje riječi, pokajte se danas, odnosno sada u ovome trenutku. Povjerujte u Krista. Ako to ne učinite, morat ćete se suočiti s Božjim sudom, koji će se dogoditi ili nakon vaše smrti (Hebrejima 9, 27) ili nakon Kristovog povratka (Otkrivenje 20, 12-15), što bi se moglo dogoditi svakog trenutka.
