Imate li problema u nekim „sivim područjima“ za koje neki vjeruju da je grijeh dok drugi ne? Kako možemo znati je li nešto grijeh?
Očiti grijeh
U Bibliji ima mnogo toga što je jasno crno na bijelo, primjerice seksualni nemoral je grijeh. Nema sumnje da su preljub i bludnost grijeh. Biblija to naglašava jasnim jezikom. Apostol Pavao piše da su „očita djela tijela: preljub, bludnost, nečistoća, razvratnost, idolopoklonstvo, vračanje, neprijateljstva, svađe, ljubomore, srdžbe, spletkarenja, razdori, krivovjerja, zavisti, ubojstva, pijanstva, pijanke i tome slično, za koja vam unaprijed kažem, kao što već i rekoh: oni koji takvo što čine, kraljevstva Božjega neće baštiniti“ (Gal 5,19-21).
To su toliko očiti grijesi da se ne moramo pitati jesu li. Ne treba mnogo studije i ne morate biti teolog da biste znali da oni koji prakticiraju ove stvari griješe. Bez sumnje, grijeh je krađa, ubojstvo i laž, ali što je sa sivim područjima? Što ako neki ljudi rade nešto što mislite da je grijeh, ali oni to ne smatraju? I kako možete znati je li nešto grijeh?
VIDI OVO: ISKUŠENJE ILI GRIJEH: Kako prepoznati razliku?
Koristite sumnju
Kada niste sigurni je li nešto grijeh ili nije, mislim da je najbolje izbjegavati to uopće. Ako niste sigurni, to može biti znak da je pogrešno, inače vam savjest ne bi ni proradila. Ako to ne muči vašu savjest, ali ipak može izazvati spoticaj vašem bratu ili sestri, onda je najbolje da to uopće ne činite… čak i ako mislite da nije grijeh. Neki kršćani rade stvari koje smatrate pogrešnima, ali moramo se sjetiti da možda malo sporije nadvladavaju neke stvari, ili mogu imati druga pitanja na kojima rade prije nego što se suoče s onim što vas smeta. A njima, možda čak i nije grešno.
Ako je to područje za koje niste sigurni, najbolje je šutjeti. Neka Duh Sveti radi u njihovom srcu i osvjedoči ih da je grijeh. To je Njegov posao, a ne naš. Pavao kaže da su „očita djela tijela“ (Gal 5,19), ali to ne znači da je svatko tko donosi tjelesni plod izgubljen. Svačije putovanje u kraljevstvo je drugačije. Neće izgledati kao vaše i moje, ali očito, kad postoji sumnja, vrijeme je da napustite taj grijeh. Ako niste sigurni u nešto što činite, nemojte to činiti. Nikada nećete požaliti jer ste to učinili iz iskrene želje da ne griješite i živite u poslušnosti Božjim zapovijedima.
Očiti grijesi
Pročitali smo o očitim grijesima kao što su „preljub, bludnost, nečistoća, razvratnost, idolopoklonstvo, vračanje, neprijateljstva, svađe, ljubomore, srdžbe, spletkarenja, razdori, krivovjerja, zavisti, ubojstva, pijanstva, pijanke i tome slično“ (Gal 5,19-21a). Stoga nema sumnje da su sve to grijesi. Ali neki puše, drugi piju alkohol, a neki čak kockaju, pa jesu li to isto grijesi ili nisu? Iako piće možda nije grijeh za vas, pijanstvo bi bilo. Mnogi su poznati kršćani pušili, poput C. S. Lewisa (lulu) i Charlesa Spurgeona (cigare), ali oni nam nisu primjer. Zapravo, Charles Spurgeon je prestao pušiti, ali tek nakon što je vidio svoju sliku u novinskom oglasu da prodaje cigare! Bio je osvjedočen time i prestao.
Slično je sa seksualnim nemoralom. Trebali bismo odmah otići k bratu ili sestri; najprije privatno, a ako to ne uspije, onda s bratom, a ako opet ne uspije, iznijeti pred crkvu (Mt 18,15-20). Stoga ako vidite bratu ili sestru kako piju pivo, ne biste trebali reagirati. Jer nije isto popiti ponekad pivo i biti ovisnik o alkoholu.
PROČITAJTE: 10 praktičnih načina kako se oduprijeti grijehu
Biti potpuno osvjedočen
Jakov je napisao: „Onomu dakle koji zna činiti dobro, a ne čini — grijeh mu je“ (Jakovljeva 4,17), stoga postoji grijeh počinjenja, ali i grijeh propusta. Uvijek se radi o našoj savjesti i osvjedočenju Duha Svetoga. Apostol Pavao kaže da „ako tko pojede dvoumeći, osudio se jer to nije iz uvjerenja. A sve što nije iz uvjerenja, grijeh je“ (Rim 14,23), ali „neka svatko bude posve uvjeren u svoje mišljenje“ (Rim 14,5). Ne mogu dopustiti da moje posve uvjereno mišljenje vrijedi isto za mene i sve ostale. Jedno su očiti grijesi (Gal 5,19-22), ali postoje područja koja nisu posebno spomenuta u Bibliji. Biblija nam daje opća načela koja možemo primijeniti na svako sivo područje.
Međutim, neke stvari koje smatramo grijehom možda nisu posebno spomenute u Bibliji. Ako nisu posebno spomenute u Bibliji, ne bismo trebali pokušavati biti „crkvena policija“. Duh Sveti je mnogo bolji u osvjedočenju ljudi o grijehu nego mi, i djelo obnove po Duhu je učinkovitije od ljudskih rasprava. Pavao kaže kršćanima: „Dakle, ne sudimo više jedni druge, nego radije sudite o tome da ne valja bratu postavljati stupicu ili kamen spoticanja. Znam i uvjeren sam u Gospodinu Isusu: ništa nije nečisto samo po sebi, osim onomu koji smatra da je nešto nečisto — njemu i jest nečisto“ (Rim 14,13-14).
VIDI OVO: 4 molitve za oprost od Boga – za sebe i za druge
Zaključak
Opće pravilo koje dobro djeluje u pogledu je li nešto grijeh je sljedeće: Ako se ne osjećate 100% sigurni u vezi toga, nemojte to činiti. Ako postoje sumnje, nemojte to činiti. Ne bih htio ići protiv svoje savjesti. Apostol Pavao govori o onima koji idu protiv svoje savjesti. „Duh izričito veli da će u posljednja vremena neki otpasti od vjere priklanjajući se prijevarnim duhovima i naucima zloduhā, podlegavši licemjerju lažljivaca ožigosanih u vlastitoj savjesti“ (1. Tim 4,1-2). Poput zadebljanja na ruci koje na kraju izgubi osjetljivost i više ne osjeća ništa, tako grijehom ožigosana savjest neće imati osvjedočenje kada uporno griješimo. To znači da će grijeh biti slobodan obilovati jer potiskujemo znanje o Bogu i gasimo glas Duha Svetoga (Rim 1,18-20).
Tijelo je poput akceleratora u automobilu, ali Duh Božji djeluje poput kočnice. Upozorava nas i govori nam kada je vrijeme da usporite ili skrenete kako bismo izbjegli opasnosti. Međutim, ako zanemarite kočnicu, brzina će se povećati, baš kao što će se grijeh uvećati tamo gdje se Duha potiskuje. Duh Sveti će nam pomoći da razlučimo je li nešto grijeh ili nije. Redovito čitanje Božje Riječi također će pomoći, a ako su grijesi jasno naznačeni u Pismu (npr. seksualni nemoral; Gal 5,17-21), imamo obvezu otići bratu ili sestri (Mt 18,15-20). U suprotnom, „neka svatko bude posve uvjeren u svoje mišljenje“ (Rim 14,5).
Autor: Jack Wellman; Prijevod: Vesna L.; Izvor: Whatchristianswanttoknow.com
