Ekskomunicirana ‘svećenica’ pohvaljena u katoličkim novinama

Članak iz National Catholic Reportera (NCR) opisuje ekskomuniciranu ženu pod imenom “Otac Anne” (Anne Tropeano) kao “svećenika”, pritom podržavajući njezine tvrdnje o sakramentalnom svećeništvu.

NCR je objavio članak o nadama “Oca Anne” da će Katolička crkva dopustiti ređenje žena. Tropeano, koju novine nazivaju “svećenikom” bez ikakvih rezervi, vjeruje da je njezina misija pomoći uvođenju ere ženskih svećenika, što vidi kao nužno za “potpuno sudjelovanje” žena u Crkvi.

Predvodi pokret pod nazivom “Bog kaže sada”, koji se zalaže za razmatranje ženskog svećeništva u sklopu Sinode o sinodalnosti.

Tropeano tvrdi da su tijekom sinode stigli pozivi za ređenje žena na svim razinama: đakona, svećenika i biskupa, iako ljudi nisu slobodni otvoreno govoriti o tome.

U prvom članku NCR-a o njoj iz 2021. godine, Tropeano je opisana kao osoba spremna platiti cijenu ekskomunikacije kako bi slijedila svoj poziv. Nedavno je izjavila da ju Crkva ne može ukloniti i da neće biti pokolebana.

Katolička Crkva isključuje ređenje žena

Međutim, Katolička crkva je odlučno isključila mogućnost ređenja žena. Papa Ivan Pavao II. je u apostolskom pismu Ordinatio Sacerdotalis iz 1994. godine proglasio da je ontološki nemoguće da žene budu zaređene. On je izjavio da Crkva nema nikakvu ovlast dati svećenički red ženama, što je presuda koju svi vjernici moraju prihvatiti.

Iako je papa Franjo javno potvrdio da žene ne mogu biti svećenici, kardinal Mario Grech je u srpnju otkrio da je Franjo imenovao skupinu koja proučava pitanje “ženskog đakonata”. Kardinal Gerhard Müller je 2019. izjavio da ne samo da žene ne mogu biti svećenici, već ni đakoni, što je potvrđeno od strane crkvenog učiteljstva.

Podrška NCR-a Tropeanovim heterodoksnim težnjama, usprkos ekskomunikaciji, snažno se suprotstavlja njihovom oštrom stavu prema nadbiskupu Viganòu, kojeg su opisali kao “sramoćenog” i radikaliziranog zbog njegovih optužbi protiv Vatikana.

Viganò ne promovira heterodoksna uvjerenja, već njegovo neslaganje s papom Franjom smatraju činom razboritosti, a ne raskola.