Evanđelje dana za petak, 3. studenoga 2023. godine: Ako nekomu od vas sin ili vol upadne u bunar, ne će li ga izvući i u dan subotni? (Luka 14, 1-6)
Čitanje svetog Evanđelja po Luki
Jedne subote dođe Isus u kuću nekoga prvaka farizejskog na objed. A oni ga vrebahu. Kad evo: pred njim neki čovjek koji je imao vodenu bolest. Nato Isus upita zakonoznance i farizeje: »Je li dopušteno subotom liječiti ili nije?« A oni mukom ponikoše. On ga dotaknu, izliječi i otpusti. A njima reče: »Ako komu od vas sin ili vol padne u bunar, neće li ga brže bolje izvući i u dan subotni?« I ne mogoše mu na to odgovoriti. (Luka 14, 1-6)
Evanđelje dana – komentar
Farizeji su bili uvjereni da je Isus bezobzirni prekršitelj subote. Evanđelja bilježe sedam događaja u kojima je Isus liječio ljude u subotu – sedmi dan u tjednu odvojen za odmor i štovanje Boga. Čovjek bi pomislio da će Isusova čuda na subotnji dan odmora kod svih izazvati divljenje i zahvalnost. Nažalost, činilo se da je svaki incident poticao sve veće neprijateljstvo vjerskih vođa koji su imali tumačenje koje je nadilazilo Božju namjeru za subotnji dan odmora. Bili su sigurni da je Isus opasan i nereligiozan čovjek, prekršitelj subote, kojeg se mora zaustaviti pod svaku cijenu!
Je li ikada zakonito odbiti bližnjega u nevolji?
Zašto su farizeji pozvali Isusa na večeru u subotu, nakon što je on već više puta prekršio njihove propise o suboti? Luka, liječnik i oštroumni promatrač ljudskog stanja, bilježi raspoloženje farizeja dok dovode Isusa u svoje zajedništvo za stolom. Govor tijela često komunicira istinitije od riječi. Luka kaže da su pismoznanci i farizeji promatrali Isusa, bez sumnje s velikom sumnjom. Htjeli su uhvatiti Isusa na djelu kršenja subotnjeg obreda kako bi ga mogli optužiti za kršenje Božjeg zakona i pronaći neki način da ga diskreditiraju. Isusova pozornost i naklonost brzo su se okrenuli osobi koja je imala tjelesnu bolest zvanu vodena bolest. Kako je tako jadna osoba dospjela na ovu večeru? U vrućoj sušnoj klimi Palestine domovi su bili otvoreni i ljudi su slobodno navraćali u njih bez puno buke i pažnje. Religiozni ljudi smatrali su nemilosrdnim isključiti prosjake. A ako bi rabin došao na večeru, očekivalo bi se da progovori nekoliko riječi. Dakle, poznati rabini očito su privlačili gomile prolaznika kamo god bi stigli.
Božje djelo ljubavi i milosrđa nikada ne prestaje
Isus je već znao da ga njegovi domaćini žele uhvatiti na djelu kako krši njihove subotnje rituale. Dakle, kada je Isus dao svoju obranu za iscjeljenje u subotu, oni su se prema njemu odnosili hladnom šutnjom. Bili su zarobljeni u vlastitom legalizmu i nisu mogli razumjeti niti vidjeti Božju svrhu u dopuštanju da djelo iscjeljenja ima prednost nad odmorom. Zašto je Bog dao zapovijed svetkovanja subote i zapovjedio svom narodu da se suzdrži od rada na taj dan? “Subotnji počinak” trebao je biti vrijeme za sjećanje i slavljenje Božje dobrote i njegovih djela, kako u stvaranju tako i u otkupljenju. Bio je to dan odvojen za hvalu Bogu, njegovom djelu stvaranja i njegovim spasiteljskim djelima u našu korist. Njime se trebao zaustaviti svakodnevni rad i pružiti potreban odmor i osvježenje. Nije, međutim, bila namjera zaustaviti ljubav prema Bogu i prema bližnjemu. Zakon ljubavi zamjenjuje zakon odmora! Isus pokazuje zabludu farizejskog legalizma ukazujući na Božju namjeru za subotu: činiti dobro i liječiti.
Božja riječ ima snagu liječiti nas i osloboditi nas od neznanja, pogrešaka, netolerancije i predrasuda. Častite li Dan Gospodnji primjerenim odmorom i slavljenjem Boga; odnosite li se prema bližnjemu s ljubavlju i milosrđem u svim situacijama?
Kratka molitva uz današnje Evanđelje
Gospodine Isuse, neka te uvijek častim, kako u svom radu, tako i u svom odmoru, i u načinu na koji postupam s bližnjima. Ispuni me svojom ljubavlju i čuvaj me od kritičkog i netolerantnog duha da bih uvijek nastojao ugađati tebi i donositi dobro svojim bližnjima. Amen!
