Muškarac dostojan žene je jednako dostojan u tajnosti onako kako je dostojan kada ga drugi promatraju. Boaz je bio takav muškarac.
Ako ste pretraživali Sveto pismo u potrazi za pobožnim brakovima, možda vas je iznenadila činjenica koliko o njima piše malo. Čak su i odnosi parova koji se odlikuju u tom aspektu, poput Jakova i Rahele, Abrahama i Sare, Davida i Abigaile, ispunjeni neuspjesima i podbačajima.
Biblija nam daje mnoštvo učenja o brakovima, ali jako malo primjera brakova. Zbog toga je ljubav između Boaza i Rute još ljepša. Od svih brakova u Bibliji, ima li hvale vrjednijeg od kratkog uvida u brak između pravednog sina Jude i njegove moapske mladenke?
Kad je Boaz zatekao svoju buduću mladenku kako leži do njegovih nogu u mraku noći na podu gumna, rekao je: „Kćeri moja, ne boj se. Učinit ću za tebe sve što tražiš, jer svi moji sugrađani znaju da si vrijedna žena.” (Ruta 3,11) Svojom žestokom odanošću, svojom neustrašivom hrabrošću, božanskom ovisnošću i pokornom inicijativom, Ruta se pokazala vrijednom ženom; vrijednom poštovanja i divljenja te vrijednom muževe odanosti. Dok lutamo dostojanstvom Rute, susrećemo muškarca jednake vrijednosti, muškarca kakvom bi žena poput nje mogla vjerovati i slijediti ga.
Upoznavanje s hrastovima
S obzirom na Rutu i Boaza kao bračni model, ono što trebamo reći jest da dobivamo samo pet stihova koji opisuju njihov zajednički brak. (Ruta 4, 13-17) Ova sažetost može, na neobičan način naglasiti važnost onoga što možemo naučiti iz njihove ljubavi za danas; ne samo za brak, nego još i više za tijek upoznavanja. Možemo pretpostaviti puno toga o tome tko su Boaz i Ruta bili u braku, zbog onoga što vidimo o njima prije nego što su bili u braku.
Biblija o Boazu i Ruti govori kao o muškarcu i ženi koji su dostojni cjeloživotnog saveza, kao vrstu ljudi s kojima bi se pobožna osoba željela vjenčati. Njihova nas ljubav podsjeća na ključan i nepopularan segment mudrosti: onakva osoba kakva je bila prije braka uvelike će utjecati na ono kakva će biti u braku. Mnogi budalasto stupe u brak s muškarcima i ženama koje nisu dostojni, nadajući se da će ih oltar nekako promijeniti. Mudri znaju da zavjeti ne mogu promijeniti ničiji karakter.
Hrastovi rastu iz žira. ne iz trnja. Nitko od nas nije onoliko vrijedan nakon stupanja u brak kao što ćemo biti godinama u braku, a neke će nedostojne supružnike Bog u potpunosti preobraziti nakon vjenčanja. Ali općenito govoreći, nedostojan dečko će se pokazati nedostojnim mužem, a nedostojna djevojka, nedostojnom ženom. Iako Bog ponekad može nekim čudom podići hrast s trnja, ne bismo se trebali vjenčati s trnjem, već čekati da Bog donese žir; vrijednog muškarca ili vrijednu ženu, Rutu ili Boaza.
Dakle, za svaku ženu koja je u potrazi za žirom, što je Boaza učinilo muškarcem dostojnim žene poput Rute?
VIDI OVO: Tko je bila Ruta u Bibliji?
Uistinu dostojan muškarac
Prvi puta kada čitamo o Boazu, priprema nas se za prikaz muškarca kakav će on kasnije biti:
„Noemi imaše rođaka po mužu, čovjeka vrlo imućna, iz porodice Elimelekove: zvao se Boaz.“ (Ruta 2, 1)
Prije nego što su se Ruta i Boaz susreli, rečeno nam je da je taj čovjek vrijedan; čovjek koji zaslužuje povjerenje i poštovanje, čovjek koji će se ponijeti časno u svakoj okolnosti, koji će se pobrinuti za one koji su mu povjereni, da će štititi ranjive i da neće iskoristiti svoju moć i bogatstvo za sebične i grješne ciljeve ili zadovoljstva.
Zaista dostojan muškarac dostojan je u tajnosti jednako onako kako je dostojan kada ga drugi promatraju. Boaz je bio takav muškarac.
Zaštitnik
Vrijednost Boaza počinje time što se brine za Rutu, ranjivu udovicu koja je daleko od svoga doma, čak i kad za njega od toga nije bilo koristi. Kada ju je sreo na poljima, rekao joj je:
„Onda Boaz reče Ruti: “Čuj me, kćeri moja, ne idi pabirčiti u drugoga nego se drži mojih njiva i mojih poslenika. Pazi na kojoj njivi oni žanju, pa idi za njima. A naredio sam momcima da te nitko ne dira. Kad ožedniš, idi k posudama i pij što moje sluge pohitaju.“ (Ruta 2, 8-9)
Nakon što ju je upoznao, odmah je preuzeo odgovornost za njezinu dobrobit. Pobrinuo se, koliko je o njemu ovisilo, da joj nitko ne naudi. Nije čekao da se nešto dogodi na poljima, nego je prvo otišao do muškaraca i platio im kako je ne bi dirali. Dobri muškarci dovoljno su oprezni da mogu predvidjeti što prijeti onima koji su pod njihovom brigom i dovoljno su hrabri da učine sve što mogu kako bi spriječili ostvarivanje tih prijetnji.
Dakle, štite li muškarci s kojima želite izlaziti ili se vjenčati žene koje su oko njih? Vidite li ih kako ulažu proaktivne napore kako bi žene, osobito slobodne žene, zaštitili od opasnosti ili štete? Jedan od načina na koji muškarac može pokazati tu vrijednost u razdoblju upoznavanja je jasnim izražavanjem svog interesa i namjera ili nedostatka istih, umjesto prepuštanju dvosmislenosti i flertu. Ostavlja li iza sebe trag zbunjenih i ranjenih srca?
VIDI OVO: Knjiga o Ruti: Što nas Bog uči po toj starozavjetnoj knjizi?
Muškarac skrbnik
Ova obveza zaštite u Boazu povezana je sa životnim stilom skrbi. Muškarci koji će dobro štititi i brinuti se za ženu u braku su muškarci koji štite i brinu o drugima izvan braka.
„Slušaj, kćeri moja“, kaže on Ruti, „ne idi skupljati na drugom polju niti ostavljaj ovo, nego se drži blizu mojih mladih žena. . . . A kad budeš žedna, idi do posuda i popij ono što su mladići izvukli.” (Ruta 2, 8–9) Vidio je gladnu ženu i pobrinuo se da ima nešto za pojesti. Ugledao je žednu ženu i pobrinuo se da ima dovoljno za piti. Nije, kao što bi toliki broj muškaraca učinili, zanemario potrebu koja je pred njim, niti je pretpostavio da će se netko drugi pobrinuti za to, niti se pravdao da nema dovoljno za sebe, već je rado i brzo zakoračio u pružanje.
Danas većina slobodnih žena ne prikuplja sa susjedovog polja za sljedeći obrok, stoga je li ova Boazova kvaliteta za današnje vrijeme nevažna? Sigurno nije. Dostojni muškarci su muškarci skrbnici bilo kojem kontekstu. Oni primjećuju i predviđaju potrebe svog određenog konteksta. Dok promatrate muškarce za koje biste se mogli vjenčati, vidite li kako prelijevaju vrijeme, novac, posao, pažnju u potrebe oko njih? Ili čine tek toliko koliko je potrebno kako bi se pobrinuli za sebe?
Je li to čovjek koji ne samo da će zaraditi dovoljno novca za stavljanje hrane na stol, što je važno), nego će i dosljedno, čak i ako nije savršeno, brinuti se za vas i vašu obitelj molitvom, slušanjem, učinkovitim planiranjem i komunikacijom, kroz poučavanje i disciplinu u roditeljstvu, kroz otvaranje Božje Riječi s vama? Je li on čovjek koji rado, iz obnovljenog srca, pruža nevoljko ili pod prisilom?
VIDI OVO: 5 najboljih muževa iz Biblije
Ljubazan muškarac
Briga i zaštita koju je Boaz pokazao Ruti bili su izraz neobične ljubaznosti. Kada je Naomi čula kako je Boaz primio Rutu koja je sakupljala na njegovim poljima, rekla je: “Neka je blagoslovljen od Gospodina, čija dobrota nije ostavila ni žive ni mrtve!” (Ruta 2, 20)
Kao i danas, njegova ljubaznost bila je u oštrom kontrastu s onime što su prikazivali mnogi muškarci oko njega. Ljudi nisu bili iznenađeni kad su muškarci sebični, grubi ili kada su iskorištavali žene; zašto bi inače Boaz morao zapovjediti svojim ljudima neka je ne diraju? Ali Boaz nije bio poput tih ljudi. Bio je dovoljno snažan za pružanje skrbi, dovoljno čvrst za zaštitu, ali i ljubazan kako bi prikazao brigu, žrtvovanje, ljubav. Dobri ljudi su snažni, hrabri i vrijedni, ali su i dalje tako ljubazni.
„Gospodinov sluga mora biti ljubazan prema svima”, kaže Pavao u 2. poslanici Timoteju 2, 24. Mora biti ljubazan jer Bog tako kaže, da, ali i zato što su privučeni slapom njegove dobrote. (Efežanima 2, 7) Ljubaznost jest ono što opisuje Božje ljude, jer oni znaju gdje bi bili bez Njegove dobrote. Naši prijatelji su mudro odabrali ovaj stih za svoj vjenčani tekst: “Budite ljubazni jedni prema drugima, nježni, opraštajte jedni drugima, kao što je Bog u Kristu oprostio vama.” (Efežanima 4, 32)
Je li muškarac za kojeg biste se mogli vjenčati sposoban, uz Božju milost i pomoć, za ovu vrstu dobrote, nježnosti i opraštanja? Je li ponižen i omekšan razornom Božjom dobrotom?
VIDI OVO: Usta pobožnog muškarca: 7 lekcija za riječi koje izlaze iz naših usta
Čovjek otkupljenja
Vrijednost Boaza, kao i dostojnost svakog muža, vrijednost je odraza. Boazova slava svjetlost je koja se prikazuje od Sina, Krista koji će jednog dana otkupiti svoju mladenku.
Kad je Ruta prišla Boazu, rekla je: „Ja sam Ruta, tvoja sluškinja. Raširi krila nad slugom svojim jer si otkupitelj.” (Ruta 3, 9) U to je vrijeme u Izraelu “srodnik-otkupitelj” bio rođak koji je plaćao otkup člana obitelji iz ropstva ili otkup zemlje koja je prodana ili je oduzeta zbog siromaštva (vidi Levitski zakonik 25, 23; 47–49). Boaz nije bio najbliži otkupitelj, ali je bio najbliži onaj koji želi oženiti udovicu i ovjekovječiti lozu njezine obitelji. (Ruta 4, 5–6)
Tako Boaz izjavljuje, da bi ga svi čuli: „Rutu Moapkinu, udovicu Mahlonovu, otkupio sam za svoju ženu.” (Ruta 4, 10) On ju je otkupio od njezine tuge i siromaštva kao prikaz kako će Krist na kraju otkupiti grješnike poput nas iz daleko gore sudbine. Vrijedni Boaz ustao je kako bi ispunio dužnost koju će Pavao jednog dana dati svakom mužu kršćaninu:
„Muževi, ljubite svoje žene kao što je Krist ljubio Crkvu te sebe predao za nju da je posveti, očistivši je kupelji vode uz riječ te sebi predvede Crkvu slavnu, bez ljage i nabora ili čega takva, nego da bude sveta i bez mane.“ (Efežanima 5, 25-27)
Blagoslovljen savez
Kao što je slučaj sa svakim dobrim brakom, blagoslovljena zajednica između Boaza i Rute gotovo se odmah prelijeva blagoslovom na druge. Prvo je došao njihov sin Obed: „Boaz je uzeo Rutu i ona mu je postala žena. I on joj priđe i Gospodin joj dade da začne i ona rodi sina.” (Ruta 4, 13). Ne čujemo mnogo o Obedovoj priči, ali mogu samo zamisliti golemi blagoslov koji nastaje kada vas odgajaju takvi otac i majka.
Vidimo, međutim, kako je njihov brak blagoslovio Rutinu punicu: „Žene su govorile Noemi: ”Neka je blagoslovljen Gospodin, koji te nije ostavio danas bez otkupitelja, i neka njegovo ime bude poznato u Izraelu! On će vam biti obnovitelj života i hranitelj vaše starosti.”“ (Ruta 4, 14–15) Kad je Noemi stigla u Betlehem, rekla je: „Ne zovite me Noemi; zovite me Mara, jer je Svemogući sa mnom vrlo gorko postupio.” (Ruta 1, 20). No, kroz Rutu i Boaza njezina je žalost pretvorena u radost. Smrt i očaj ustupili su mjesto novom životu i nadi. Ono što je Gospodin uzeo, vratio je i daleko više kroz zdrav, ispunjen brak.
Najvažnije od svega, plod i blagoslov njihove ljubavi proširili bi se daleko. “Dali su mu ime Obed. On je bio otac Jišaja, otac Davidov,” (Ruta 4, 13–17) a po Davidu, sada znamo, došao je Krist. Otkupitelj je bio otac Otkupitelja, čija će krila biti zaklon narodima. Njihov je savez, u konačnici, doveo do rođenja Onoga koji će zgnječiti glavu zmiji. (Postanak 3,15) Ako naši vjerni brakovi neće podariti drugog mesiju, oni mogu podariti i širiti otkupljenje, ozdravljenje i ljubav koju je naš Otkupitelj kupio za nas.
Stoga, dok budete tražili brak, tražite supružnika koji će vam pomoći izgraditi blagoslovljeni brak; brak toliko sretan u Bogu da se prelijeva kako bi zadovoljio potrebe drugih.
Izvor: Desiringgod.org; Prijevod: Ivan H.; Prevedeno i objavljeno uz dopuštenje portala Desiringgod.org koje vrijedi samo za Novizivot.net.
